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時政熱點:把“厚養薄葬”當成新風尚

知滿天教育網     發布時間: 2018-03-28     信息來源:      點擊數:

        百善孝為先,中國傳統文化極為重視孝的觀念。清明節,踏青祭祖念先人。作為中國悠久歷史流傳下來的傳統節日,清明節是最重要的祭祀節日之一,是廣大百姓祭祖和掃墓的日子,也是國家法定的節假日。每年到了四月清明節前后,每家每戶往往全家出動,用各種各樣的形式緬懷祖先和故去的親人。作為一名老齡工作者,知滿天教育小編也不禁呼吁:讓“厚養薄葬” 成為新時代新風尚!

時政熱點厚養薄葬.jpg

近幾年, 農村殯葬日益奢侈化,這項開支在農民收入中的比重逐漸加大,已經成為農民不能承受的生命之重。有的家庭辦一個喪禮花費高達數萬元,擺流水席、唱大戲、做“法事”,購買或自建豪華墓穴,還有多達數十輛的送葬車隊,可謂揮金如土。大操大辦的豪華喪葬祭奠,難見肅穆莊重的氣氛,散發出濃濃的金錢味道。針對農村喪葬奢侈化的現象,筆者認為:喪葬攀比風如果不加以制止,會愈演愈烈,一旦農民家庭收入的大部分開支用在喪事上,用來消費和購買生產資料的費用就相對變少,就會制約生活水平的改善和生產規模的擴大。

有句話說得好,厚養薄葬方為孝。讓老年人在生前的時候,得到多一點的關心,多一點的物質保障,才是真正的孝順。但一些人為去世的老人大操大辦喪事,主要是人們在殯葬消費時,存在從眾心理和攀比心理。為此,要加強公民生命哲學教育。俗話說,生不帶來,死不帶去,在喪事上花太多的精力和金錢并無多少意義。同時,要大力提倡“厚養薄葬”的理念,引導人們在老人生前盡孝,努力提高老人的生活質量。這恐怕也是老人們內心所希望的。

“祭而豐不如養之厚”。多一些生前關愛,少一些逝后攀比,“厚養薄葬”是一種美德。特別是在環保理念日益為人們所接受的今天,推行生態安葬和文明祭祀,既順應環保趨勢,也符合節儉美德。國土資源部調查結果顯示,我國人均耕地面積已減少到1.41畝。與此形成巨大反差的是,我國自2000年起已進入老齡化社會,自然死亡率逐年呈上升趨勢,每年死亡人數約為900多萬人,“無地可葬”已經成為一個實實在在的危機。傳承孝道文化與移風易俗并不矛盾。當前,樹葬、海葬等生態安葬方式相繼推出,并得到不少人的認同,在鼓勵逝者家屬減少浪費、植樹造林的同時,生態安葬還帶起一股文明祭祀之風。

當然,促進生態安葬,除了理念的進步,還需要政府有關部門從制度上加以規范和引導,從土地供給、建造標準、使用管理等環節完善制度,細化操作,大力推動生態公墓建設,為公眾提供更貼心、更方便的人性化喪葬服務,不僅有利于節約土地、保護環境,而且有助于培育“厚養薄葬”文明之風。如浙江溫嶺市生態安葬獎勵機制由“逝后獎補”改為“生前享有”,既在一定程度上補貼了老人的晚年生活,也能引導大眾自然選擇不保留骨灰的生態安葬方式,值得各地學習借鑒。各地還要將“喪事簡辦”納入《村規民約》,整治打擊殯葬陋習,著力讓“厚養薄葬”成為風尚。作為村民,除了自身正確認知孝道文化,還要教育和鼓勵子女孝順父母,弘揚孝道新風,共同倡導“厚養薄葬”,讓孝心孝行扎根百姓心中。

中國是一個講孝道的國家。孔子在論孝道時曾說:“生,事之以禮;死,葬之以禮;祭之以禮。”就是說,禮儀到了,心意表示了即可。如果老人活著時享受不到至愛親情,老人死后無論兒女們如何大操大辦喪事,老人都感覺不到了。期待“厚養薄葬”在神州大地蔚然成風,讓每一位老年人都能幸福地安享晚年、頤享天年。

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